Dorothy Day
Artista: Angel Valdez
“El mayor desafío del día es: ¿cómo hacer una revolución del corazón, una revolución que tiene que empezar con cada uno de nosotros? Cuando comenzamos a tomar el lugar más bajo, a lavar los pies de los demás, a amar a nuestros hermanos con ese amor ardiente, esa pasión que llevó a la cruz, entonces podemos decir verdaderamente: ‘Ahora he comenzado’”. – Dorothy Day, Panes y Peces
Se crea un vínculo duradero entre los voluntarios de Casa Juan Diego. Todavía me encuentro conectada con la mayoría del personal de tiempo completo que ha pasado durante mi tiempo aquí, siguiendo sus carreras, celebrando sus matrimonios, graduaciones, nacimientos. Esta conexión duradera es fácil de entender. Trabajando juntos como comunidad, haciendo nuestro mejor esfuerzo para llevar a cabo las Obras de Misericordia, compartiendo nuestras vidas entre nosotros y con nuestros visitantes, estos momentos nos unen irrevocablemente.
Lo que es más difícil de entender es la conexión que siento con la comunidad más grande de Trabajadores Católicos, la mayoría de los cuales nunca he conocido y nunca conoceré.
Sin embargo, conocí a bastantes en diciembre pasado en la ciudad de Nueva York, en una serie de eventos que celebraban el envío de la Causa de Canonización de Dorothy Day a Roma, celebraciones que culminaron con una Misa formal en la Catedral de San Patricio. Su gigantesco caso de santidad, todos los documentos -sus escritos, los de sus biógrafos, innumerables declaraciones de quienes la conocieron personalmente- fueron presentados durante la Misa antes de ser enviados al Vaticano para la siguiente etapa del proceso para proclamarla Santa. Más de 50.000 páginas, reunidas durante los últimos veinte años, ¡todo pesaba 2/3 de tonelada!
Nadie sabe realmente qué diría Dorothy sobre todo esto, pero estoy segura de que se habría sentido como en casa con los Trabajadores Católicos reunidos en esta celebración. Éramos un grupo de artistas, escritores, desertores escolares, manifestantes, delincuentes, obreros, reporteros, religiosos y exreligiosos, una mezcla en verdad. Parecíamos un poco fuera de lugar en medio de la grandeza de esta magnífica catedral (el Cardenal Dolan comentó después de la Misa que no pudo evitar pensar que Dorothy se habría sentido avergonzada por toda la atención y el alboroto), sin embargo, este fue un gran momento de unidad para todos nosotros.
Pero ¿qué fue lo que nos unió? Al observar al grupo, algunos de nosotros estábamos profundamente involucrados en temas de activismo y justicia, otros estaban más preocupados por el contacto directo y el servicio a los pobres. Algunos de nosotros éramos tradicionales en nuestra teología, otros eran “espirituales, pero no religiosos”, algunos eran seculares. Pero mientras miraba a este variado grupo de Trabajadores y simpatizantes, en lo que debe ser una de las Catedrales más impresionantes del mundo, me di cuenta de que había algo que teníamos en común, algo que compartían los Trabajadores Católicos de todo el mundo. Estamos unidos por la visión de Dorothy: Casas de Hospitalidad de Trabajadores Católicos como modelos de cómo vivir, sirviendo a los pobres, sí, pero al mismo tiempo trabajando por la justicia, juntos, como comunidad.
Una visionaria, Dorothy no se detuvo por los obstáculos culturales y políticos de su tiempo. Ella vivió, sirvió y brindó oportunidades para que las personas sirvieran a los demás de una manera que hizo que el Evangelio siempre fuera alcanzable, incluso en un mundo complejo y dividido. Dorothy nos mostró que al renunciar a nuestro estatus, dar la espalda a las cosas que son tan importantes a los ojos del mundo y unirse a los pobres y desposeídos, los inoportunos y no deseados, se encuentra el poder real para sanar, la gracia para compartir, y alegría para sostenerte. En esta relación con los excluidos y los que sufren, te conviertes en algo más que el alimento, la ropa o el techo que compartes. La relación misma se convierte en instrumento de curación, de gracia, de amor. Esta relación de servicio y solidaridad es el camino que ella siguió y la hoja de ruta que nos dejó a nosotros.
¿Es Dorothy una santa?
Aquellos de nosotros que trabajamos para su canonización a veces olvidamos cuán improbable era ella como candidata. Exbebedora empedernida, arrestada por prostitución (un cargo inventado, ya que la policía de Chicago no podía arrestar a personas por socialismo, su verdadero crimen en sus mentes), sincera al aceptar haber tenido un aborto, no es la imagen de un santo que la mayoría de la gente tiene en el siglo XX.
Si bien hay muchos santos canonizados que eran grandes pecadores antes de acercarse a Dios, lo que a veces la gente pasa por alto es que Dorothy era la misma persona radical después de su conversión. Su pasión por la justicia social y económica no había cambiado en nada, lo que era diferente era la solución. Muchos de sus amigos seculares antes de su conversión habían abogado por una revolución inspirada en la entonces reciente revolución rusa. Dorothy se dio cuenta de que la forma de abordar las desigualdades de su tiempo era creando comunidades que se acercaran más al sufrimiento de los pobres, tanto física como espiritualmente.
Descubrió y modeló un tipo diferente de revolución, una revolución que ocurre en el corazón de las personas. Esta revolución del corazón, como la llamó Dorothy, no se da a través de una batalla entre bandos opuestos, sino a través de la solidaridad, el servicio y el amor. En las relaciones correctas con la otra persona, donde la igualdad se modela deliberada e intencionalmente, las personas se transforman. Como Dorothy, se convierten en un instrumento de sanación, sanación tanto de ellos mismos como de los demás.
Vemos esto todos los días en Casa Juan Diego. El poder sutil pero constante de la solidaridad para apuntalar y reforzar a una persona migrante traumatizada, que les muestra que son valiosos y valorados, es la mayor parte de lo que hacemos. Nuestra voluntad de vivir en comunidad, de compartir con ellos en medio del sufrimiento y la crisis de la migración, ayuda a los recién llegados a encontrar la fuerza para continuar con sus jornadas individuales.
Pero realmente, en la mañana, cuando me acerco a la Casa de la Mujer y me aseguro de que se haya servido el desayuno, que todos los pilotos de nuestra vieja estufa estén encendidos y verifique que la leche no se haya dejado afuera y se haya hecho agria, soy yo quien más se beneficia—yo a quien se le ablanda el corazón con cada acto de atención y servicio, por pequeño que sea, en esta comunidad que compartimos
Hace un tiempo, un Trabajador Católico veterano que había vivido en Casa Juan Diego hace una década estaba organizando una cena para nuestros Trabajadores recién llegados. Durante la noche, dijo algo que nunca olvidaré. Les dijo a los nuevos Trabajadores, como si fuera lo más importante que debían saber sobre lo que estaban a punto de experimentar, que “Casa Juan Diego los persigue”.
Creo que estaba en lo correcto. Me he dado cuenta a lo largo de los años que lo que realmente te persigue es Dorothy. Por el resto de tu vida, ella te recuerda la época en que eras más libre, más conectado con el sufrimiento de tus hermanas y hermanos. Siempre será para ellos, como todavía lo es para mí, lo más cerca que estén del reino de los cielos en esta tierra.
Si esto no es causa para la santidad, no sé qué lo sea.
El Trabajador Católico de Houston, Vol. XLII, No. 1, enero-marzo 2022.
