Estos días en Casa Juan Diego se sienten como en una olla a presión. Aquellos de nosotros que trabajamos y vivimos en una de nuestras casas de hospitalidad hemos escapado en su mayoría al daño directo del virus; Nos adherimos y hacemos cumplir estrictamente las pautas de los CDC y confiamos en Dios mientras esperamos la vacuna. El problema es que la pandemia cobra un precio desproporcionado en las personas a las que servimos. Sus necesidades de comida, refugio y, sobre todo, seguridad se han disparado. Podemos continuar sirviendo y respondiendo a esta crisis solo porque los muchos voluntarios de los que dependemos se han esforzado maravillosamente, a pesar del riesgo. El contraste entre sus historias de cariño y amor con los ejemplos televisivos de ira y odio no podría ser mayor. Hemos visto tanta gente infeliz, combativa y obsesionada con las diferencias políticas, mientras que nuestros voluntarios y personal, que sin duda tienen una variedad de creencias políticas (no lo sabría), continúan trabajando juntos en armonía hacia un objetivo común: servir a nuestros hermanos.
Casa Juan Diego, como una comunidad tradicional de Trabajadores Católicos, no está afiliada a ningún partido político, por supuesto, pero nuestra falta de afiliación política se extiende más allá de las disputas políticas al gobierno en general. Como cuestión de principio, nunca solicitamos subvenciones del gobierno y no aceptaríamos dinero del gobierno si nos lo pidieran. Nuestro apoyo financiero proviene principalmente de personas que donan sabiendo que todo el dinero se destina al trabajo; no hay dinero para pagar un salario, un consultor o una empresa de búsqueda, ni siquiera una enfermera o un médico en nuestras clínicas. Trabajamos y servimos porque es nuestra responsabilidad y nuestro gozo cuidarnos unos a otros.
Esta independencia financiera tiene ventajas prácticas, ya que nos libera de la burocracia, libertad para tratar de satisfacer las necesidades de las personas cuando llegan a la puerta. Debido a que servimos a solicitantes de asilo, refugiados y personas no autorizadas para estar en este país, usamos esta libertad para crear nuestras propias formas de responder, sin obstáculos por las reglas y restricciones estatales y federales que dictan quién es digno de ayuda y quién no. Esta insistencia en mantenernos alejados del gobierno no es solo táctica, es parte de nuestra herencia y lo que facilita nuestra solidaridad con las personas marginadas.
La cofundadora del Movimiento de Trabajadores Católicos, la sierva de Dios Dorothy Day, se mantuvo alejada del partidismo político. Ofreció una forma diferente de vivir y servir en el mundo. En la edición de diciembre de 2012 de esta publicación, Marcos y Luisa Zwick hablaron sobre la singularidad del Trabajador Católico en el mundo actual. Citando en particular al cardenal George de Chicago en respuesta al apoyo unánime de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos para la canonización de Dorothy, que “… la mayor amenaza para la paz mundial y la justicia internacional es que el estado nación se eche a perder, reclamando un poder absoluto, decidiendo preguntas y haciendo ‘leyes’ más allá de su competencia. Sin embargo, son pocos los que se atreverían a preguntarse si podría haber una mejor manera de que la humanidad se organice por el bien común. Pocos, es decir, más allá de la voz profética como la de Dorothy Day… con su voz que llama al mundo, de generación en generación, a vivir en paz en el reino de Dios ”.
A pesar de la naturaleza controvertida del trabajo que hacemos, Casa Juan Diego es el lugar más sagrado de hoy, un lugar de bien común y terreno común. Un lugar donde la afiliación política no es importante. Donde la oportunidad real y tangible de cuidar a un extraño significa más que el juicio de sus compañeros en las redes sociales. Encontramos puntos en común no en nuestras creencias sobre quién tiene la culpa del hambre o la inseguridad alimentaria, sino en nuestra práctica diaria de dar a las personas los alimentos que necesitan. Encontramos puntos en común no en nuestras ideas sobre la política de inmigración, que puede que no suceda, sino en nuestro servicio directo, por ejemplo, a una nueva familia que acaba de llegar de Angola y necesita vendajes para sus pies. Estas Obras de Misericordia son un bálsamo para nuestras propias almas heridas, y este espacio de terreno común, donde estamos más conectados que separados, es lo que nuestro creador debe haber imaginado para nosotros. En los últimos 40 años de trabajo en Casa Juan Diego, en las buenas y en las malas, este siempre ha sido el camino a seguir.
El Trabajador Católico de Houston, enero-marzo 2021, Vol. XLI, No. 1.
